1.郦道元的三峡原文及译文
2."三峡的原文
3.郦道元《三峡》原文和翻译
4.郦道元的《三峡》的翻译
《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭分，不见曦（x ī ）月。
至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(cháng又读作shang）”
翻译
在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。
到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！
到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多乐趣。
每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
划分朗读节奏
名字：“三峡”
自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙（quē） 处 。 重（chóng） 岩 / 叠 嶂（zhàng） ， 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦（xī ）月 。
至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯（sù） / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝（zhāo ）发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间（jiān ）/ 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔（bēn ）御 风 ， 不 以 / 疾 也 。
春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍（tuān） / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 绝 谳（yǎn） / 多 生 怪 柏（bǎi） ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱（shù） / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。
每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属（zhǔ ）/ 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长（cháng）， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳。 ”
注解：
三峡： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
七百里：约合现在二百公里。
自：这里有“在”的意思。
两岸连山，略无阙(quē)处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。
嶂：直立像屏障的山峰。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦：日光，这里指太阳。
襄：上。
沿：顺流而下。
溯（sù）：逆流而上。
白帝：在现在重庆奉节东。
江陵：即现在湖北江陵。
奔：这里指飞奔的马。
疾(jí)：快。
素湍(tuān)：白色的急流。
回清：回旋的清波。
绝巘(yǎn)：极高的山峰。
飞漱（shù）：飞泻冲荡。
清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
晴初：天刚晴。
霜旦：下霜的早晨。
属(zhǔ)引：接连不断。属：连接。引，延长。
巴东现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带
郦道元的三峡原文及译文
三峡
基本知识
文学常识
《三峡》选自《水经注疏》。三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。作者郦道元(466或472—527)，字善长，范阳涿(Zhuō)县(现在属河北)人，北魏地理学家。好学博览，留道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
文言词语
通字
[阙]通“缺”，空缺。
一词多义
[绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止；消失]
词类活用
①乘奔御风[飞奔的马] ②素湍绿潭[急流的水] ③回清倒影[清波]
常见短语
[略无]毫无。略，几乎。 [自非]如果不是。自，如果。 [亭午]正午，中午。亭，正当。 [夜分]半夜。[荣]茂盛。[峻]高而陡峭。 [良多]很多。良，很。 [属（zhǔ）引]连续不断。属，连续。引，延长。
其他词语
[嶂（zhàng）] 高耸险峻如屏障的山峰。 [曦（xī）]日光。这里指太阳。[襄（xiāng）]
上。 [沿]顺流而下。 [溯（sù）]逆流而上。 [或]有时。 [宣]传达。 [虽]即使。 [御]驾，乘。 [疾]快。 [素]白色。[回]回旋。[巘（yǎn）] 险峻的山崖或山峰。[漱（shù）]冲刷。 [旦]早晨。 [肃]寂静。 [哀]悲哀。 [转（zhuǎn）]婉转。 [沾]沾湿。 [三]表示概数。
理解探究
整体把握
《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，激发人们热爱祖国大好河山的感情。
作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。
作者写景，用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
结构提纲
总特点：山高岭连，中间狭窄。（侧重写山：连绵不断，遮天蔽日。）
分特点：（1）夏：水涨流速，交通断绝。（2）春冬：水退潭清，风景秀丽。（3）秋：水枯气寒，猿鸣凄凉。（侧重写水：四季不同，风景各异。）
问题探究
作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。
第一段总写了三峡怎样的特点？（1）峡长（七百里）岭连（连山，略无缺处）（3）山高峡窄（重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭分不见曦月）
第一段中三峡的山具有怎样的特点？山高岭连，岸伟峡险（或连绵不断，遮天蔽日）。
“自非亭分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点？山的“连”“高”“窄”。
第一段作者用了什么写法表现三峡的特点？正面描写与侧面描写相结合。
三峡的夏水有何特点？（1）水涨（襄陵，沿溯阻绝）（2）流急（朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也）
写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。写法：侧面描写。想到李白的《早发白帝城》。
第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？表现了三峡怎样的季节特点？抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。表现了春冬三峡的风光秀丽。
总括春冬之景的四个字是什么？清荣峻茂。
“良多趣味”表现在何处？素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
第四段写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？表现了景物什么特点？秋季。听觉。表现了幽静、寂寥、凄异的特点。
“渔者歌”有什么作用？说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情。
作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水急的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。
分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美
第一段和后三段是什么关系？总分关系。
本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？试作简析。本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。
文中提到了巫峡，另两峡是什么？瞿塘峡、西陵峡。
记承天寺夜游
基础知识
文学常识
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。
文言词语
[解]除去，脱，。 [户]门。[欣然]喜悦的样子。 [念]考虑、想到。[遂]于是，就。[寝]睡觉。[相与]共同，一起。 [中庭]院里。[空明]形容水的澄澈。 [交横]交错。 [盖]原来（是）。[但]只是。[闲人]清闲的人。[耳]罢了。
理解探究
整体把握
这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境。将“月”“闲”融为一体，深沈含蓄，精美传神。
结构提纲
欲睡——（月入）——起行——（念）——寻友——漫步——抒意（少闲）
↓ ↓ ↓ ↓
兴奋喜悦 转忧、孤寂 宽慰、乐极 难言之情
问题探究
1．“月色入户”表现了怎样的情味？
运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴。
2．“欣然起行”表现了作者怎样的心情？
寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。
3．从“念无与为乐者”中揣摩作者的心情。
作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵？在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月？透出忧愁孤寂的心情。
4．表明“念“的结果的句子是什么？
遂只至承天寺，寻张怀民。
5．为什么不思索地去“寻张怀民”？
同是被贬之人，也是知心朋友。
6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“怀民亦未寝”，从这里可以看出什么？
二人心有灵犀。
7．“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？
“积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。
“藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。
全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
8．本文描写了哪些景物？目的是什么？
虚景：清澈的水，水中的植物；实景：竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。
9．写景中表现了作者怎样的心境？
清静、舒适、愉悦。
10．想像一下作者与张怀民散步是什么心情。
悠闲自得、无忧无虑。
11．“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？（文尾通过“闲人”表达了怎样的感情？怎样理解“闲人”的含义？）
贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。
12．结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？
世人大多热中名利，为俗务所累。
13．文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，，“闲”表现在何处？（摘引文中句回答）
“解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”；与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细。这些都说明是“闲人”。
拓展延伸
1．根据本文创作一副对联。
例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁
2．从文中可见当时作者思想怎样？你从中能得到什么启发？
苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。
本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。
"三峡的原文
三?峡?
题解选自《水经注》。三峡，指长江上游的瞿(qú)塘峡、巫(wū)峡和西陵峡。?
作者郦(lì)道元，字善长，北魏地理学家、散文家。范阳涿(zhuō)县(今河北涿(zhuō)州)人。?
原文自[在]三峡七百里中，两岸连山，略无[一点没有,完全没有]阙[quē,断缺。现在写作“缺”]处。重岩(yán)叠嶂[zhàng,像屏障一样的山峰]，隐[遮蔽]天蔽(bì)日。自非亭分[如果不是正午或半夜。自非,如果不是。亭午,正午。夜分,半夜]，不见曦(xī)月[日月。曦,早晨的阳光,这里指太阳]。至于夏水襄(xiāng)陵[涨上山陵。襄,上。陵,大的土山]，沿[yán,顺流而下]溯[sù,逆流而上]阻绝。或王命急宣[如有君王的命令急于传达。宣,宣布,传达]，有时朝(zhāo)发白帝[即白帝城,在今重庆奉节东]，暮到江陵[地名,在今湖北荆州]，其间千二百里，虽[即使]乘奔御风[骑着快马,驾着风。奔,这里指奔驰的快马]，不以[如此,这么]疾[快]也。春冬之时，则素湍(tuān)绿潭[白色的急流,碧绿的深水。素,白色。湍,急流的水。潭,深水]，回清倒影[回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子]。绝巘(yǎn)[极高的山峰。巘,山峰]多生怪柏，悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布，飞漱[shù,冲荡]其间，清荣峻茂[水清、树荣、山峻、草茂。意思是江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛]，良[确实,实在]多趣味。?
每至晴初霜旦[天刚放晴的日子或降霜的早晨]，林寒涧(jiàn)肃[山涧显得寂静。肃,寂静]，常有高猿[高处的猿]长啸(xiào)，属(zhǔ)引[连续不断。属,连缀(zhuì),连续。引,延长]凄异，空谷传响[空旷的山谷传来回声。响,回声]，哀转久绝[悲哀婉转,很久才消失。绝,断绝,消失]。故渔者歌曰：“巴东[地名,在今重庆东部]三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”?
译文在三峡七百里的(沿途)中，峡谷的两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是(晴朗的)正午或半夜，是不能见到日月的。?
到了夏季,江水上涨,淹没丘陵,顺流而下、逆流而上的路都被阻绝。有时遇到皇帝命令急需传达,早上从四川的白帝城出发，傍晚就到了湖北的荆州。这中间相隔一千二百多里，即使是乘御快马疾风，也没有这样迅疾。在春冬季节,则有白色的急流清波回旋,绿色的水潭倒映出各种景物的影子。极高的山峰之上,大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡,更显出水清山峻,草木茂盛。(这情景)给人带来无限的情趣。?
每逢到了天气放晴或降霜的早晨，在凄清的林木、静寂的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息。(那叫声)在空谷中鸣荡，哀婉凄切，久久不绝。所以，打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦，巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦，不禁泪湿衣裳。”?
内容这篇课文是郦道元为《水经·江水》所作注释中关于三峡的一段，但不失为一篇很好的古代写景散文。文章先写山势。在七百里中，“两岸连山，略无阙处”，描写其连绵不断，概无断阙。虽然有些夸张的意味，但确实写出了三峡山势的特点。再写其高耸，“重岩叠嶂，隐天蔽日”，以致“自非亭分，不见曦月”，不仅极尽映衬，而且极尽夸张之妙。山势雄浑高耸，给人以壮丽绚美之感。?
继写水势。夏水襄陵，沿溯阻绝”，写水之盛；“虽乘奔御风，不以疾也”，写水之速。不仅如此，作者还以“朝发白帝，暮到江陵”来烘托，更加写出水之盛与水之速。这样的描写，生动而神妙，以至触动了大诗人李白的灵感，写出“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的不朽诗篇。?
春冬之景，则既写“素湍绿潭，回清倒影”，又写“悬泉瀑布”“良多趣味”。相对于夏季而言，春冬较为平静。作者笔到之处，不仅写出独特的景色，还写出独特的趣味；虽在纸上，而跃然心问。足见作者的匠心独运，笔力可透纸背了。?
课文最后一段写“晴初霜旦”的气氛，那是三峡所独有的。若非三峡，岂有“林寒涧肃”之景?若非三峡，岂有“高猿长啸”的“哀转久绝”?作者萦绕襟怀的情愫，溶注在自然之美中；自然之美又与作者的情愫和谐一致，从而写出情景交融的一笔。王国维说：“一切景语皆情语也”，确乎如此。?
主题课文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。?
写法抓住景物特征来写是这篇课文的最主要的写作特点。从自然形成的角度来看，三峡是离不开山水的，因此突出其山水，是不言而喻的。但山水中有四季的变化穿插其间，这就不能写一时一处的景色，而是要在四季变化中展现三峡奇异诡谲的美景，寓静态于动态之中，动静结合，写出三峡的整体的富于动感的景色，这就是典型化的手法。没有典型化的手法，是写不出三峡的美景的。?
作业一、课文写出了三峡景物的哪些特点?试找出相关语句加以说明。?
此题意在使学生能整体把握课文内容，并能领悟作者描述的三峡景物的特点。?
先写山高峡深，连绵不断。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，”是写两岸山峰连绵不断。“重岩叠嶂，隐天蔽日”是写山高峡深。?
次写江水大而急。“夏水襄陵，沿溯阻绝”，是说夏水漫上大山，波浪大而阻隔上下交通。“或王命急宣，有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风，不以疾也。”迫不得已要复王命，顺流而下，一千二百里的路程一天就到了，那速度即使骑快马，驾着风，也没有这么快。这种对比烘托，使我们更能想象到那速度是多么快。?
再写春冬之景“清荣峻茂，良多趣味”。“素湍绿潭”是春冬江流的影态，不像夏日奔腾浑浊，自然“回清倒影”，“绝巘怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，虽是春冬之时，也一派生机，所以“良多趣味”。?
最后是写“晴初霜旦”的特殊景观，其时“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。从山水到猿啼，写出了三峡特有的风貌，文字准确而简约。?
二、解释下列句子中加点字词的意思。?
1.沿溯阻绝?溯：逆流向上?
2.虽乘奔御风，不以疾也?疾：速度快?
3.素湍绿潭，回清倒影?素：白色?
4.每至晴初霜旦?旦：早晨?
5.哀转久绝?绝：消失
郦道元《三峡》原文和翻译
原文：
三峡
郦道元 〔南北朝〕
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
译文：
在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
注释：
自：在。
三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。
略无：毫无，完全没有。略：皆。阙：通“缺”，缺口，空隙。
嶂(zhàng)：直立如屏障一样的山峰。
自非：如果不是。自：如果。非：不是。
亭午：正午。夜分：半夜。
曦(xī)：日光，这里指太阳。
襄（xiāng）：上，这里指漫上。
陵：大的土山，这里泛指山陵。
沿：顺流而下（的船）。
溯：逆流而上（的船）。
或：如果（也有版本上是有时的意思）。
王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。
朝发白帝：早上从白帝城出发。
白帝：城名，在重庆奉节县东。
朝：早晨。
江陵：今湖北省荆州市。
虽：即使。
奔：奔驰的快马。
御：驾着，驾驶。
不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾：快。
素湍：白色的急流。素：白色的。
绿潭：碧绿的潭水。
回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。
绝巘(yǎn):极高的山峰。绝：极。巘：高峰。
悬泉：悬挂着的泉水瀑布。
飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。
清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
良：很。
晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。
霜旦：下霜的早晨。
属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。
凄异：凄惨悲凉。
哀转久绝：悲哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。转：婉转。
巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。
三声：几声。这里不是确数。
沾：打湿。
裳（cháng）：衣服。赏析：
郦道元的《三峡》（选自《水经注》三十四卷《江水》）是一篇著名的山水之作，作者只用不到两百字的篇幅就描写出了长江三峡雄伟壮丽的景色。
全文四段，即是四幅挺拔隽秀的水墨山水画。
第一段作者先写山。用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔就形象的勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快就被三峡的雄险气势所吸引。
第二段开始写水。作者按照自然时令，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水之迅疾。
第三段写春冬三峡之景。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。
第四段写秋天三峡之景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜”暗指秋季，以实景补足前意。这时已无江水喧腾，却也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀之气。写秋峡用猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋天三峡的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。
凡景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。
《三峡》全文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。
文言知识：
一、古今异义
①或；或王命急宣。
古义：有时。今义：常用于选择复句的关联词
②虽；虽乘奔御风。
古义：即使。今义：虽然
二、一词多义
①自
自三峡七百里中（在）
自非亭分（如果）
②绝
沿溯阻绝（断绝）
绝巘多生怪柏（极）
哀转久绝（消失）
三、通字
①略无阙处，“阙”通“缺”空缺。
②哀转久绝，“转”通“啭”鸣叫。
四、词类活用
①虽乘奔御风不以疾也：奔，动词用作名词，飞奔的马。
②回清倒影：清，形容词用作名词，清波。
③晴初霜旦：霜，名词用作动词，结霜。
④空谷传响：空谷，名词作状语，在空荡的山谷里。
五、特殊句式
①省略句（三峡）两岸连山省略定语“三峡”。
②省略句（两岸）重岩叠嶂省略主语“两岸”。
③省略句（船）沿溯阻绝
创作背景：
郦道元生活于南北朝北魏时期，从小喜爱游览山川河流，并搜集当地风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。此篇文章即是从中节选出的，是作者记录长江三峡的雄伟险峻和四季风光所作。
作者简介：
郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
郦道元的《三峡》的翻译
郦道元《三峡》的原文和翻译 作为一名默默奉献的教育工作者,通常需要准备好一份教案,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。那么优秀的教案是什么样的呢?以下是小编为大家收集的郦道元《三峡》原文和翻译教案,仅供参考,希望能够帮助到大家。郦道元《三峡》原文和翻译
原文:自三峡七百里中,两岸连山,,略无阙(quē)处; 注释;1自:在 2略无:完全没有.略,完全,全部 3阙:同”缺”,中断 翻译: 在七百里长的三峡中,两岸群山连绵,没有一点空缺的地方. 原文:重岩叠嶂(zhàng),隐天蔽日,自非亭分,不见曦(xī)月。 注释;1嶂,直立像屏障一样的山峰 2隐,蔽:遮盖 3自:如果 4亭午,正午。 5夜分,半夜 6曦,早晨的阳光,这里指太阳 翻译: 重重叠叠的岩峰像屏障一样,遮盖住了蓝天和太阳, 如果不是正午,就看不见太阳;如果不是半夜,就看不见月亮. 原文:至于夏水襄陵,沿溯(sù)阻绝。 注释;1至于:到了 2襄陵:上,漫上;丘陵 3沿:顺流而下; 4溯:逆流而上 5绝:断 翻译: 到了夏天,江水暴涨,漫上两岸的山陵,上下航行的船只都阻隔断了. 原文:或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 注释;1或:有 2其:这,从白帝城到江陵的距离 3虽:即使 4乘奔御风:骑着奔驰的快马,驾着风。奔,奔驰的快马。 5不以:不如;以,认为,如 6疾:快 翻译: (如)有皇帝的命令要紧急传达,(则)有时早上从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使是骑着奔驰的快马,驾着长风,也不如船行得快啊. 原文:春冬之时,则素湍(tuān)绿潭,回清倒影。 注释;1之时:的时节;时,季节,时节 2素湍:白色的急流 3回清:回旋着清波 翻译: 春冬季节,白色的急流,回旋着清波;碧绿的深潭,倒映着(映出了)(山石林木的)影子。 原文:绝?t(yǎn)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱(shù)其间,清荣峻茂,良多趣味。 注释;1绝?t(yǎn):极高的山峰。绝,极;?t,山峰 2飞。飞泻 3漱(shù)冲荡 4其,它们,指怪柏 5清荣峻茂:水清,树茂,山高,草盛 6良:实在,的确 翻译: 极高的山峰上长着许多奇形怪状的古柏,悬挂着的泉水瀑布,从它们中间飞泻,冲荡下来。水清,树茂,山高,草盛,实在是趣味无穷。 原文:每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。 注释;1晴初霜旦:秋雨初晴,降霜的早晨。 2肃:寂静 3属:连续不断;引:延长 4响:回声 5转:同”啭”,声音曲折 6绝:消失 翻译: 每逢秋雨初晴或降霜的早晨,树林和山涧里一片清冷寂静,常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫。叫声连续不断,音调凄凉怪异。空荡的山谷里传来回声,悲哀婉转,很长时间才消失。 原文:故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 注释;1故:所以 2渔者:打渔的人 3三声:几声.三,不表示确数 翻译: 所以打渔的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” (巴东三峡当中巫峡最长,猿猴鸣叫几声我的 眼泪就沾湿了衣裳)郦道元三峡原文及翻译
原文:
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(溯 同:?) 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝?t多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(?t 写作:山献) 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”译文:
在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。 等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。 在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”郦道元历史故事
郦道元,字善长,范阳涿县(今河北涿州)人,是我国古代杰出的地理学家和文学家。郦道元出生于一个世代士官家族,其父郦范是北魏的显要官员,曾任青州刺史、尚书右丞等职,爵位从男爵、子爵直到公爵。道元幼年随父赴任。父去世后他继任其爵位,被封为永伯侯,历任太尉掾、侍御史、冀州镇东府长史、颍州太守、鲁阳太守、东荆州刺史、河南尹、黄门侍郎、侍中兼行台尚书、御史中尉等职,在任关右大使时为雍州刺史萧宝寅所害。 郦道元晚年时撰有《水经注》40卷,是一部具有极高文学价值的地理巨著。由于史载简略,对郦道元的生平事迹资料疏缺。《魏书》、《北史》郦道元传中,均不载其生卒年代,因而对郦道元一生中的重要问题一直未能得到很好的解决。明清以来,研究《水经注》不乏其人,唯独对其作者缺少系统的探索,以致他的生年至今还是个谜。其实搞清郦道元生年对研究他的经历、思想、学术等方面都有着密切关系。然而,在这个问题上下功夫的人还不多。目前各种辞书、专着、人物传记和报刊中,凡述及郦氏生年时都打上问号,当然学术界也存在着不同的看法。 一种说法是清末民国初杨守敬认为道元卒于北魏孝昌二年(526年),年42,上推生于太和九年(485年)(见《水经注疏。巨洋水》),另一种说法认为郦道元的父亲郦范约生于北魏神?初(428年),男子30而娶,10年而字,从而推测道元生于皇兴元年(467年)(丁山《郦学考序目》,中央历史语言研究所集刊,1932年)。还有一说认为史载郦范太和中任青州刺史时道元为总角之年,定郦范任职于太和二年(478年)至太和十二年(488年),则总角之年如在三四年,推断道元生于和平六年或皇兴元年(466――467年),如在十年左右,则生于延兴初年(472年左右)(赵贞信《郦道元之生卒年考》,载《禹贡》七卷一二三合期,1937年)。也有以道元生年为北魏皇兴三年(469年)说(日本1955年出版《世界历史事典》23卷)等。 上述几种说法,以赵贞信之说在学术界几成定论,在我国的公开出版物中有关郦道元的.生年均用此说,如《辞海》:“郦道元(466或472)”;侯仁之、黄盛章在《中国古代地理名著选读》“水经注”选释的说明中:“至于道元生在何年,史无明文,据推求或在北魏和平六年(465年),或在延兴二年(472年),享年五十六岁或六十二岁。”直至1980年赵永复发表了《郦道元生年考》(载《复旦学报》历史地理专辑)一文,提出不同看法。 认为杨守敬谓道元卒年42岁,上推其生年为太和九年有误。据《水经。河水注》道元自叙太和十八年(494年)任尚书郎,曾随高祖北巡,依杨说道元生于太和九年,时年仅10岁,显然是不正确的。丁山之说原系推测之词,论据较薄弱。赵贞信之说主要的根据是郦范任青州刺史的时间,但他所考据郦范可能任青州刺史前后达10多年,考虑到对道元总角估计也会有出入,因此,郦道元的生年前后就要相差更多,得出的结论也就不够精确。文章对太和共二十三年历任青州刺史的人逐加考证,从而确定郦范任青州刺史的时间为太和八年(484年)至太和十二年(488年)间,比赵贞信之说前后缩短七八年,另对郦道元总角之年(古人在未成年前儿童之称谓)加以论证,据《水经。巨洋水注》:“先公以太和中,作镇海岱,余以总角之年,侍节东州,至若炎夏火流,闲居倦想,提琴命友,嬉娱永日,桂笋寻波,轻林委浪,琴歌既洽,欢情亦畅”这时道元正是少年时期,杨守敬以道元总角之年为15岁,赵信定为十四五岁,与实际情况相差不远,但哪范任青州刺史约4年,因而要确定道元15岁时是在郦范任职之初或任职之末。据《水经。?水注》、《魏书。穆罴传》等,道元任尚书祠部时与宜都王穆罴同拜北郊,其时间约在太和十四五年,郦道元15岁时似在郦范任职青州之初。如在任职青州之末,太和十五年时道元尚未成年,不可能任尚书祠部之职。据上得出郦范在太和八年至十二年间任青州刺史,如太和八年时道元为15岁,由此上推,当生于皇兴四年(470年)左右。这一说法提出了郦道元生年的确切年代,是以前所不曾有的,但能否推翻赵贞信几十年来的传统说法,尚需经学术界的认可。有人就不同意用总角之年用以推定郦道元的生年。陈桥驿在《郦道元》(载《中国历代地理学家评传》,山东教育出版社)一文中指出:郦道元生于何年,历史上没有记载,由于“总角”一词泛指童年,并无确切的数量概念,所以无法由此推算他的出生年代。历来不少撰述,都曾引过这一段文字(按指上文所引《水经。巨洋水注》载郦道元“总角之年”的材料) 推测郦道元的生年,其实都并不可靠。虽然作者没有提出郦道元当生于何年,但显然他是不同意以上诸说中推断的观点的。由此,在没有发现新的材料之前,用确凿的证据,提出一个比较符合郦氏生年的实际情况,真正揭开1500多年前的谜底,恐怕不是一件轻而易举的事。郦道元人物简介
1、郦道元简介
郦道元(约470―527),字善长,北魏范阳郡涿县(今河北省涿州市)人,北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子,我国著名地理学家、文学家。 郦道元故居在今河北省张家口市涿鹿县境内。 在郦道元兄弟五人中,道元为长,承袭其父永宁侯爵位,北魏孝昌三年(527年)被害于关中(今陕西临漳县)。郦道元出生于官宦世家,其父郦范年少有为,在太武帝时期给事东宫,后以卓越才能成为优秀的军师,曾经做过平东将军和青州刺史。郦道元也先后在平城(北魏前期的首都,在今山西省大同市)和洛阳(北魏都城于公元493年南迁至此)担任过骑都尉、太傅掾、书侍御史、御史中尉和北中郎将等中央官职,并且多次出任地方官,担任过冀州镇(今河北省冀县)东府长史、鲁阳郡(今河南省鲁山县)太守、东荆州(今河南省唐河县)刺史、河南(今洛阳)尹等职。 郦道元前半生,北魏正值鼎盛时期。公元439年,北魏太武帝统一北方之后,经过献文、文成等诸多帝王的励精图治,至后来的北魏孝文帝的积极改革,北魏国力日渐强盛。郦道元也跟随孝文帝等人致力于统一大愿的实现。然而,在孝文帝死后,北魏从500年开始,国内矛盾又开始高涨起来,逐渐走下坡路,至527年,六镇叛乱,四方骚动。在国家正值多事之秋的时候,郦道元慷慨殉国。长空孤雁鸣,秦山鸟悲歌,在流星闪过之时,一代英豪就此陨落。2、严谨求实的郦道元
(1)郦道元在做官期间,“执法清刻”,“素有严猛之称”,故颇遭豪强和皇族忌恨。北魏孝昌三年(公元527年),郦道元在奉命赴任关右大使的路上,雍州刺史萧宝夤受汝南王元悦怂恿派人把郦道元一行围困在阴盘驿亭(在今陕西省临潼县东)。亭在冈上,没有水吃,凿井十几丈,仍不得水,最后力尽,和他的弟弟郦道峻以及两个儿子一同被。 (2) 郦道元对所得各种资料先进行分析研究,再亲自实地考察,实事求是的科学态度。例如古书上记载:春秋末年晋国的大贵族智伯曾说:“汾水可以淹没魏氏诸侯的都城安邑,而绛水可以淹没韩氏诸侯的都城平阳。”郦道元对此抱着怀疑的态度,亲自沿着这两条河考察,发现汾水河床高,安邑处在东岸低洼处,可能被汾水淹没;而平阳地势高于绛水河床,绛水绝不可能淹没平阳。他又根据各种记载,在“谷水”的注中更正了《水经》以“涧水”为“渊水”之误。郦道元这种细心求真的态度,足以为现代研究者的楷模。 《水经注》其格局壮阔,以西汉王朝的疆域为基础外,还涉及当时许多域外地区,包括今印度、中南半岛和朝鲜半岛若干地区,覆盖面积已超越前人甚广。时间上,上起先秦,下至南北朝。 郦道元将丰富的自然及人文地理有系统地融入广阔的时空架构中,《水经注》因此可以说是我国第一部以水系为主的综合性地理著作。明清以后,许多学者对《水经注》进行广泛而深入的研究,掀起了所谓的“郦学”。 3、文学贡献 郦道元生于仕官家庭,父亲郦范作过青州刺史,北魏太和十八年(494)出任尚书郎,以后历任颍川太守,东荆州刺史,御史中尉等职,看来他一生在政治上还是有所建树的。孝昌三年任官右大使时,在阴盘郦道元驿(今希临潼附近)为雍州刺史萧宝寅。郦道元一声生勤于读书和著述。 《魏书》卷八十九说:"道元好学,历览奇书。撰注《水经》四十卷, 《本志》十三篇,又为《七聘》及诸文,皆行于世。"但除 《水经注》外,其余著作都已亡佚。 郦道元从少年时代起就爱好游览。他跟随父亲在青州时候,曾经和友人游遍山东。做官以后,到过许多地方,每到一个地方,都要游览当地名胜古迹,留心勘察水流地势,探溯源头,并且在余暇时间阅读了大量地理方面的著作,逐渐积累了丰富的地理学知识。他一生对我国的自然、地理作了大量的调查、考证和研究工作,并且撰写了地理巨著――《水经注》,为我国古代的地理科学做出了重大的贡献。初一课文
《三峡》 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
译文:
在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有一点空隙。层层叠叠的直立像屏障的山峰，遮蔽了天空，挡住了太阳。如果不是正午看不见太阳，如果不是半夜，看不见月亮。
等到夏天，江水暴涨，漫上两岸山陵，把上下航行的船都给阻隔断了。如果有皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间一千二百里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也没有乘船来得快。
春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，映出了山石林木的倒影。极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，从山崖上留下来的好像悬挂着的泉水瀑布，从那里冲荡下来，江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛（一字一景），的确是趣味无穷。
每逢秋雨初晴或降霜的早晨，树林山涧清冷寂静，常有猿猴在高处拉长了声音在叫，声音连续不断，音调凄凉怪异。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人歌道：“巴东三峡中巫峡最长，猿猴鸣叫几声我的眼泪就沾湿了衣裳。”
